وصف النار

الله عنه , قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوماً , فسمعنا وجبة ,فقال النبي صلى الله عليه سلم :

(( أتدرون ما هذا ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم , قال هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفا , فالآن انتهى إلى قعرها))

رواه مسلم

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جز ء من سبعين جزأ من نار جهنم , قالوا : والله إن كانت لكافية يا رسول الله , فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزأً , كلها مثل حرَّها ))

وفي إفراد مسلم , من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :

(( يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ))

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : (( يلقى على أهل النار الجوع , فيعدل عندهم مافيه من العذاب , فيستغيثون بالطعام , فيغاثوا بالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون فيغاثوا بطعام ذي غصة , فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصة بالشراب , فيستغيثون بالشراب فيغاثون بالحميم ينالوها بكلاليب من حديد فإذا دنا منهم شوا وجوههم , وإذا دخل بطونهم قطَّع ما في بطونهم فيطلبون إلى خزنة جهنم : (( أدعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب )) فيجيبونهم :

(( أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلا قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )) فيقولون : سلوا مالكاً فيقولون :

(( يا مالك ! ليقض علينا ربك )) فيقول : (( إنكم ماكثون )) فيقولون :

(( ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون )) فيقول عز وجل : ((اخسؤوا فيها ولا تكلِّمون)) فعند ذلك ييأسون من كل خير ويأخذون في الشهيق والويل والثبور .



وتفكر في حيَّاتها وعقاربها , ففي الحديث : (( إن حياتها أمثال أعناق البخت , وعقاربها كالبغال الموكفة ))

وعن الحسن : إن النار تأكلهم كل يوم سبعين ألف مرة ثم يعودون كما كانوا .

واعلم : إن صفة جهنم تطول وأيسر اليسير من ذلك ينبغي أن يكفي في التخويف , فإن كنت مؤمنا بهذا فانتبه لنفسك وخف مابين يديك , فإن الله لا يجمع على عبده خوفين , ولسنا نعني بالخوف رقة النساء فتبكي ساعة ثم تترك العمل وإنما نريد خوفا يمنع عن المعاصي ويحث عن الطاعة فإما خوف الحمقى الذين اقتصروا على سماع الأهوال , وأن يقولوا : استعنا بالله , نعوذ بالله , يا رب سلم , وهم مع ذلك مصرون على القبائح , والشيطان يسخر بهم كما يسخر مِمن قصده سبع ضارٍ وهو إلى جانب حصن , فيقول أعوذ بالله من هذا فهو لا يدخل الحصن ولا يبرح مكانه .

من كتاب منهاج القاصدين للإمام الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي